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如何区别功能性阳痿与器质性阳痿?

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-12-27   浏览次数:31

  由于功能阳痿与器质性阳痿在致病因素、发病情况、勃起功能及预后等方面各不相同,因此治疗方法也截然不同、所以必须区别功能性阳痿和器质性阳痿。

  从起病情况看,功能性阳痿一般起病突然,而器质性阳痿通常都是逐渐起病,并且进展缓馒逐渐加重。

  从病因方面看,功能性阳痿常与精神因素关系密切,如恐惧、抑郁、焦虑、精神创伤、内疚、夫妻感情不和等,而无生器殖官的器质性损害,器质性阳痿常因性器官解剖上的缺陷所致,如阴茎发育异常、脊柱裂、阴茎外伤、硬结、全身性慢性病等,而与精神无关。

  从勃起功能状态看,功能性阳痿患者在不时可有暂时的近似正常的勃起,或当受到性刺激(如手淫、视听色情等)或在睡眠中阴茎能勃起,或阴茎勃起无困难,但在时突然疲软,而器质性阳痿是无论何时何情况下都不能勃起;从患病率上看,功能性阳痿占阳痿患者的80~95%,而器质性阳痿占阳痿病患者的10~15%。

  从治疗上看,功能性阳痿主要通过心理治疗可获痊愈,而器质性阳痿要针对原发性器质性病变治疗,前者易治而后者较难治疗。

  阳痿是指男性阴茎勃起功能障碍,表现为男性在有性欲的情况下,阴茎不能勃起或能勃起但不坚硬,不能进行活动而发生困难,阴茎完全不能勃起者称为完全性阳痿,阴茎虽能勃起但不具有需要的足够硬度者称为不完全性阳痿。从发育开始后就发生阳痿者称原发性阳痿。

  引起阳痿的原因很多,除少数生殖系统的器质性病变引起外,大多数是心理性和体质性的,50岁以上的男子出现阳痿,多数是生理性的退行性变化。不论何种阳痿均不能完成,因此常常导致男性性兴奋异常和女性心理上的变化,不可避免地影响夫妻感情,而且影响生育,甚至涉及法律,所以诊断阳痿必须慎重。

  阳痿须与早泄、遗精等性功能障碍相区别,一般先要经过治疗——观察——诊断三个步骤,这里介绍一种简易试验检查法,在夜间睡眠,用一个纸圆绕阴茎一周并粘牢,于次日早醒后检查纸圈是否断裂,如果断裂,则说明睡眠中阴茎曾有勃起,当然就不能诊断阳萎,若连结阴茎测量仪就更为精确了。

  阳痿是指时阴茎不能有效地勃起致不满足,其表现形式多样,可以在任何情况下阴茎都不能勃起;性兴奋不能勃起,但在睡眠、晨间、黄色刺激时又自发勃起;性兴奋时开始能勃起,但插入阴道不能完成正常。

  阳痿由精神因素和器质性病变造成,其中精神性因素约占50%~70%,器质性因素约占30%~50%。阳痿分为功能性(精神性)阳痿和器质性阳痿,根据过去曾否有过能力分为原发性阳痿和继发性阳痿。原发性阳痿是指凡成年男子在性生活中一次也未能将阴茎纳入阴道,继发性阳痿是指既往有过成功,而后来发生阳痿。绝大多数阳痿属继发性阳痿,若治疗得当,预后较好。根据阳痿表现的程度分为完全性阳痿和不完全性阳痿,前者是指阴茎在任何时候都不能勃起进行,后者是指阴茎虽能勃起,但不能维持足够的硬度以完成。

  崔莺莺是元代王实甫《西厢记》里的文学形象,她在文学里活了七百年,也在世人的心里活了七百年。她对爱情的执着与婚前“以身相许”,将在以后的很长时间里流芳于我们的心中。

  美丽少女的极致叛逆?

  崔莺莺很美,有多美?闭月羞花、倾城倾国的绝美。

  虽然王实甫没有对她的容貌进行正面描绘,但在《西厢记》第一本第一折中,张生无意中遇见正在花前伫立的崔莺莺,他惊呼:“呀!正撞着五百年前风流业冤。”继而又说:“便是铁石人也意惹情牵。”

  连“铁石人”也会动心,“铁石人”就是“和尚”,和尚也被崔莺莺绝美的容貌所打扰,可见莺莺容貌之美。

  崔莺莺所处的是汉人被奴役的元代,民族压迫政策在客观上强化了“门第观念”,使魏晋以来的等级婚姻进一步畸形发展。

  在这样的时代里,莺莺依然对张生一见倾心,月下隔墙吟诗,大胆地对一个“布衣男人”吐露爱情心声,如此“非礼”的叛逆思想已经到了极致,后面做出“以身相许”的婚前性生活,顺理成章。

  大家闺秀的孤注一掷?

  看她刚出场时唱出“花落水流红,闲愁万种,无语怨东风”,说明这个千金小姐深受封建礼教熏陶而不得自我个性释放,有着无限忧愁。可是,再看她在月下烧香时的祈祷:一愿先人早升天界,二愿母亲平安无事,三愿觅得如意郎君,说明她又是个孝顺、明理的乖乖女。

  她的心是矛盾的。不满意自己早被安排好的婚姻现状,渴望能够找到自己喜欢的意中人。一方面她所接受的教育要求她必须行为端庄,不可轻佻;一方面她又有着人性最为基本的对自由与幸福的渴望。

  大家闺秀的矜持与矛盾心理,曾一度使张生备受折磨。

  比如有一次,她想约张生相会,却又在紧要关头怒斥张生,翻脸不认人,使张生相思成病。还有一次,在第三本第二折中,红娘替张生传简,崔莺莺看完后突然发怒,说要去告过夫人。

  一个大家闺秀,面对十几年封建教养的无形束缚,在绝对无法改变矛盾心态和现实困境的前提下,孤注一掷大胆“出轨”,让“生米变成熟饭”,或在情理之中。

  刻画人物形象的需要?

  崔莺莺的婚前性比《牡丹亭》中的杜丽娘更为勇敢。杜丽娘只是在梦里和在死后化为鬼魂时,才与柳梦梅私自结合的,在现实世界中她只能通过“明媒正娶”而没能逾越礼教鸿沟半步。

  崔莺莺在张生卧病期间,曾忧虑重重地进行过心理挣扎,最终勇敢地跨出礼教的藩篱,把自己交给了一个“布衣书生”,她为爱情、自由和幸福迈出的这一步当真不容易。

  在元杂剧里,封建礼教的叛逆者随处可见,王实甫乃当时名家,不可能不知道。怎样成功塑造崔莺莺的形象,他想必是动了不少心思,迎合世俗,让崔张二人婚前结合,这个形象立刻就亮丽起来。

  欣赏《西厢记》,我们会有所感觉,崔莺莺的“美丽与智慧、哀愁与憧憬、多情与无常、反抗与让步”,总时不时牵扯着读者或观众的心弦,但若没有“婚前性”的大胆桥段,她“勇于反抗封建婚姻制度,追求爱情自由与婚姻幸福”的形象就会大打折扣,我们对崔莺莺的整体认识也会趋于模糊。

 
 
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