摘要:据记载，中国历史上第一个倡导扫黄的就是明宣宗助朱瞻基，他是明仁宗的长子，是一个能文能武的明君他意识到社会上娼妓业的发达，慢慢让统治者终于感觉到其对社会制度的腐蚀。就下令开始扫黄，打击娼妓行业。
说起这扫黄，还要从明朝的开国皇帝朱元璋说起，话说，古代性文化朱元璋在金陵建都之后，就在秦淮河畔设置了国营妓院，称大院，后称旧院。相传朱元璋还曾亲自为大院题写过对联：此地有佳山佳水，佳风佳月;更兼有佳人佳事，添千秋佳语。世间多痴男痴女，痴心痴梦;况复多痴情痴意，是几辈痴人。
这些国营妓院遍布于南京的各通衢闹市，其名曰：古代性文化来宾、重译、清江、石城、鹤鸣、醉仙、集贤、讴歌、鼓腹、轻烟、淡粉、梅妍、翠柳、南市、北市，内设官妓，供官僚士大夫猜拳行令、点歌赏舞。
在这一政策下，娼妓行业迅猛地发展起来，同时也滋长了社会的浮华之风。当时的文人名士，富商大贾，普遍以狎妓宿娼为风流韵事，这成为当时一种社会风气。
当时的嫖客大概分为以下几种：文雅的士大夫、普通的狎客、单纯的嫖客。娼妓也分几种：宫妓、营妓、家妓、暗娼;艺妓则分为歌妓、乐妓、酒妓。暗娼(私娼)，古代性文化纯以色相诱人，过的全是皮肉生涯，没有文学、绘画、音乐的修养，更遑论诗词歌赋、琴棋书画、吹拉弹唱之类的技艺。
娼妓行业发达到什么程度，和大家说一下当时的现状就知道了：许多的达官显贵已经不过问朝政要事了，开始沉溺于歌舞升平、灯红酒绿之中;一些名流贤达狎妓冶游、寻欢作乐，让秦淮河的胭脂气浓得几乎化不开来。风度翩翩的志士才子与风情万种的歌伎名媛，演绎了不少刻骨铭心的风流韵事，也发生过令人感伤的世间悲剧。
在这股风的促进下，在明代中后期，花榜也流行开来。古代性文化花榜兴起于宋朝，到了元代和明初已不多见，但明代中期以后，花榜又再次盛行起来。所谓花榜，就是按照一定的标准，品评妓女的形体容貌和风情才艺。这和现在的选美有相似之处。
娼妓行业的发达，也让当时的统治者意识到了问题的严重性，也就是明宣宗，在他刚刚登基称帝时，国家的政纲已经松弛，官员日益腐败淫逸，终日纸醉金迷，纵情享乐。为了挽救逐渐衰败的国家，公元1429年，朱瞻基发动了中国第一次大规模的扫黄运动。
当时的力度之大是难以言说的，明宣宗下旨查封了南京季其他各大都市的大批妓院，同时废除了原来的官妓制度，禁止官员携妓宿娼。但对民间娼妓业却没有什么限制。当时朱瞻基的扫黄主旨，是为了巩固帝业不被颠覆，官吏不嫖娼，使所谓父母官的形象更为正面。因此，此次扫黄只对官员们起了一点威慑作用而已，古代性文化却没有真正禁止娼妓业。不过，这场扫黄行动还是以失败告终，因为官吏们早就想好了对此，他们根据自己的官职，开始娶妻纳妾，以解决性的需求问题。