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爱要说出来更要用嘴才能做到!

放大字体  缩小字体 发布日期:2025-01-14   浏览次数:57

  摘要:口交电影:一旦对方希望帮他口交时,你会开始反问自己,到底值不值得帮他口交,比较之下,口交在亲密关系上比其他行为都要更进一步。。。。。

  口交电影:口交在两性关系里的角色扮演

  因此很多人很看重口交,她不轻易口交,而这包含了接吻。除非你有很强烈的亲密主观感,否则一般人是会抗拒口交的。电影《麻雀变凤凰》里,当妓女的女主角有行规,那就是可以帮男人口交,但是不能接吻,因为那是她的最后一道防线。现实生活中,许多从事色情行业的人,她们会愿意跟男人性交甚至肛交,但是她却不愿意口交,因为口交对大部分的人来说,都是属于进一步的亲密关系。

  口交电影:口交的趋势与认知

  目前口交年龄层有下降趋势,这跟性观念开放有关。在西方有个很明显的例子,美国总统克林顿与女实习生莱温斯基性丑闻案,当克林顿被国会调查时,他说:“我没有跟莱温斯基性交。”后来经由媒体曝光之后,他又说:“在我的定义里,口交不是性交。”

  这种说法通过全国媒体传播时,许多青少年便接收到这个信息。自此之后,她父母希望她不要有性行为时,她会认为我只是在车子里帮我男朋友口交,没有发生性行为,我还是处女。

  性学博士许佑生(著有《口爱》一书)认为,年轻人在现阶段里口交,不像成年人有成熟的判断力。大部分年轻人会有从众心态,即使不是适当对象,她会认为其他女性朋友都有过口交经验了,而我也不能够没有这个经验。

  或者当一个她并不是很喜欢的男性朋友,希望与她发生关系时,她会在没有自我主见的情况下,勉强自己跟着从众心理走。这时女性会付出,但是并不是真心乐意的付出。这些在年轻女孩子间可能更明显。当然男性也会有这种压力,但是男性传统上只是纯粹想要性交,当他要求女孩子时,如果女孩子不愿意,男生就会说,那你帮我口交也可以。而女孩子在同从众心理下就会答应,这是比较不正确的。

  教育水平较高女性比较懂得口交

  的确是有这种倾向,但不只是女性,男性也是如此。这在金赛性学书里也有调查数据显示。为什么会有这种现象?可能是传统文化与宗教观点,长久以来把性当作生殖功能,而不是用来享受的。

  所以对于不是生殖功能的性行为,像口交、手交以及肛交,就会让人无形中产生一种负面的想法与观点,久而久之,这样的心态就烙印在许多人的脑海里。可是随着教育程度提高,一般有主见的女性比较不会受到这种传统观点影响,这就是为什么拥有大学程度的女性,口交的比率比小学程度来得高。

  只有小学程度的女性,她的主观意识没有那么强烈,她受到旧观点、宗教或者习俗方面影响,认为口交不是一个很好的行为,所以她就只有性交,但是不敢口交,或者不乐意从事口交。可是,教育程度高一点的人,会知道那只是一种宗教观点。

  因为在西方尤其是基督教,性交被视为自然行为,而没有生殖功能的性行为,就被视为违反自然行为。所以在口交方面,教育程度的影响的确很深。

  20~30岁与35岁以上女性性事差异

  近年来影响人类性行为最大的是网路。在网路里,所有资讯都可以取得,不像以前,性信息被层层管制,但是现在所有人都可以轻易的、大量的、不经筛选地得到任何有关性的讯息。在年龄层方面也可以看出一个趋势,一些年纪较轻、惯用电脑的族群,会花比较多的时间盲目漫游在网路里。因此,她们在性接受度上比较开放。

  比如,年长一点的女性认为肛交很可怕有点恐怖,但是年轻一辈的E世代会认为,只要我喜欢有什么不可以,甚至会尝试包括女同志的性行为。

  网络最发达的时间在这10年,所以20~35岁之间的女性,在性方面的尝试度以及活跃度都会比较开放。她们的想法是,性跟爱是可以分开的。有许多女性认为去Bar里寻求一夜情有什么不可以,她认为这是她的权益。但35岁以上的女性受到传统想法影响,会认为如果我不喜欢你却发生性关系,那是被占便宜。另外,这个年龄层的女性有适婚的压力,所以对性会趋于节制、保守,比较不会认为,可以拥有身体享受的权益。

  相较之下,西方未必如此,西方35岁以上的女性,在性方面还是非常活跃。生活习惯的不同也造就不同的价值观。在国外,女人去Bar被当作是一个很轻松平常的生活情趣,但是在台湾,35岁以上女性去Bar,会被当成是一个老人类。于是女性就会自我设限,也会在乎别人眼光。国外风情是属于个人主义,女性会认为这是我的生活,我不要受到其他人约束或是社会制约,所以她会勇敢面对自己的情欲,但在台湾,愈年长的受到社会的压力愈大,自我包袱也比较重。

  女性面对口交的心态

  有些比较有主见,意识高的女性,对口交有负面想法。当被要求口交时,会有被物化或者矮化的心态。为什么会有这种心态?长久以来男性非常享受口交,在这过程中,男性不会有表演式的焦虑,轻松享受。但很多男性都是乐于享受,却吝惜于付出,使得男女在口交上的比例不成正比。譬如,女性在帮男性口交时,全程投入并享受其中,但当女性在帮男性服务完之后,大部分男性都会推三阻四,或者敷衍点到为止。这种男性心态,影响着女性心情,让女性觉得自己并没有像男性这么享受。接着她会些自我批判,尤其在女权高涨情况下,女性会认为:为什么要帮你口交?

  除口交外,爱抚也一样。男性不会用全程的方式去对待女性,相反的女性希望全程服务,不仅是对她的阴部口交,她更希望全身敏感地方都能够被亲吻舔弄。但男性只会用自我感受去决定,认为我的快感集中在性器官上,所以就认为不需要对女性全身爱抚,也不了解女性是有全身的快感。正确的做法是,按步骤一步步刺激她,让她在口技中达到高潮。甚至品桃吹萧,一起享受性福。

  让男性为了伴侣改变观点

  许佑生认为,女性的态度很重要,因为男性这种自私行为是被女性宠坏的。大部分女性在性方面都比较讲究,刚开始她可能会有一些埋怨,但是时间久了之后,就会有一种随便你要怎么做都无所谓的心态出现。他认为女性在性行为方面,需要主动去争取。女性不能够认为男性会自我察觉,毕竟男性被整个传统文化惯坏了,习惯接受却不习惯付出。

  而且不只在性行为方面女性是付出者,在很多权力上面,女性也习惯于扮演付出的角色。但是,在性行为里,现代女性应该要去检讨自己的角色,或者是两性之间的角色。女性不需要只是固守于一个不平衡的关系里面。她应该主动透过沟通,透过争取,这是女性应有的权利。女性要有这样的自省与觉察,如果她自己放弃了这样的权利,宠坏了男性,相对的男性就会变本加厉。

  摘要:古代西方社会,要求女性既要贤淑端庄又要性感迷人,由此诞生了紧身内衣。16世纪的欧洲盛行由铁丝、木板、鲸须、钢丝、藤条等支撑的紧身内衣,据说一件胸衣上布有40多条鲸须,厚度和长度依其所在的位置各有不同。

  在远古时期,某些地区的人类就开始穿内衣,但目的是为了保护生殖器官,是生殖崇拜的一种反映,暗含着情色的意味。

  自魏晋南北朝以儒学独尊为内核的文化模式出现裂隙后,中国古代性文化中国古代内衣文化开始了不为礼俗所拘的浪漫岁月。隋唐时期,凭借内衣的形制、赋色来袒露身体,更显唐代内衣服饰文化的开放气度及人文精神中精彩绝艳的异光;宋代的“理学”制约,并没有使内衣文化黯然失色,而是以“窄、瘦、长、奇”别具中原特色,为日后的“肚兜”文化奠定了根基;明朝内衣文化中“非绣衣大红不服”的“主腰”式内衣,更体现了当时社会风尚中“导奢导淫”的生活消费理念;清末民国,既有对传统内衣的继承,又有对西方内衣文化的接纳,修身塑形、寄寓精神的“肚兜”艺术提升了华夏内衣的品格。

  北齐的“心衣”、隋唐的“宝袜”、宋代的“抹胸”、明清的“肚兜”、中国古代性文化民国的“束身小马甲”,中国古代内衣都体现了时代的特征。从长方形、菱形、三角形、半圆形到倒花蕾形、如意形、虎形,呈现千姿百态。纵观整个内衣文化的发展,中国古代内衣以一种朦朦胧胧、时隐时显、含羞内敛来抒发对美、情以及身体表现的渴望。

  古代西方社会,要求女性既要贤淑端庄又要性感迷人,由此诞生了紧身内衣。16世纪的欧洲盛行由铁丝、木板、鲸须、钢丝、藤条等支撑的紧身内衣,据说一件胸衣上布有40多条鲸须,厚度和长度依其所在的位置各有不同。到了维多利亚时代,标准美女要腰细如蜂,体面的贵妇们除了紧身内衣和大撑裙外,还要穿七八条裙子,如果外出,还要加一条厚重的羊毛披肩和一顶插着羽毛和花朵、带有丝带和面纱的大帽子。中国古代性文化背负4公斤~13公斤的衣饰,每挪一步都令人心惊胆战。至于生在贵族之家的小女孩,则从4岁起就要套上紧身内衣,以期长大后成为细腰美女。

  当内衣文化发展到今天时,中国古代性文化从情色和情爱中又延伸出一种新内涵——情趣。情趣内衣属于成人用品,能增加伴侣间的“性趣”。在一项调查中,有92%的男人认为性感内衣是最具挑逗性的服饰,而这92%的男人中又有73%的男人认为,性感内衣是使他们能在长期固定的男女关系中维持“性趣”的纽带。

  试想一下,当女人走在大街上,穿着一件薄薄的外套,内衣从中若隐若现时,除了把女人性感的身材彰显之外,也给男人留下了一丝性幻想……

 
 
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