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芳华期性心理

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-12-27   浏览次数:128

  教学目的:使学生正确认识的本质,大学生性心理成长的一般特征,大学生性心理的矛盾斗嘴,性意识的成长.

  教学要领:研究性学习法阐明法讨论法

  教学重点:大学生性心理的矛盾斗嘴

  教学内容:

  一,性的本质

  人的性行为是生物,心理,社会三重因素配合感化的功效.

  (一)人的性本能——性的自然属性

  人类性本能包括两个方面:一部门是遗传方面;另一部门则是社会学习方面.人的本能表示为性的自然属性.性的自然属性是指人类生命的诞生,性成熟,性繁衍等性生理属性.这种自然属性在受生物本能的制约上与动物无异,但又有别于生物的一般天性.

  从人类发源来看,人类和其他动物一样为了保留,繁衍,就要生殖.但是人类和动物在看待生殖问题上有着底子差异.人类从进行社会性的出产劳动开始,其生殖儿女就有了明确的目的性.从人类成熟后性勾当的生理机能来看,是性器官及人体其它系统(眼,耳,鼻,舌,身)协调勾当的有序的生理历程.所以,我们不能分开人的社会性去纯真理解人类性勾当的自然属性.正如马克思说:吃,喝,性行为等等,当然也是真正的人的机能.但是如果这些机能脱离了人的其他勾当,并使他们成为最后的和独一的终极目的,那么,在这种抽象中,它们就是动物的机能.因此,生物属性不是人类性的内在本质属性.

  (二)心理属性是人类性勾当的重要特性

  人类的性勾当是个别的动机,态度,情绪,人格及行为的综合浮现.在性科学上,把它归纳综合为性的心理属性.这是从精神的领域来掌握人类的性,从心理学的角度来认识人类的性.人类作为代表生物界演化到文明时代的产品,就在于人具有任何其他低等动物都没有的大脑和意识.

  人类的性勾当首先发生于心理的体验,而如何去从事这一勾当,又受大脑的支配并由此发生了人类性勾当特有的性意识和性看法,这是人类性勾当的重要特性.

  (三)社会属性是性的本质属性

  性的社会属性是指在必然的历史条件和具体的社会干系中,人类性勾当所表示的性角色的形成,性的社会化,性勾当与情况的干系,性看法,性习俗,性文化等.人在性勾当中的一切表示方法,都是通过社会勾当表示出来的.如人的性行为已不是专为性欲的需要而产生,是性欲与感情的结合;人类异性间的交往,是一种表情的表达,爱意的相同,感情的流露;人类异性交往,在心理上但愿有情人终成眷属,人类的性糊口已酿成感情糊口的一部门.上述各种要求不只仅是社会的规约或文化上限制的功效,而是发自于内心的人性的要求.被归纳综合为性的社会属性.

  人类的性行为在差异的时代,差异的成长时期,要受到差异的道德看法,制度和法令的制约.此刻,包罗性社会学在内的性科学系统,已经成为今世社会文化的一个重要构成部门.无论性文化的色彩如何斑斓而令人沉醉,归根到底,它是受制于必然的社会条件.社会属性才是人类性的本质属性.

  人类的性是由生理-心理-社会因素形成的一个整体.个中,生理属性是性勾当的物质根本,心理属性是区别于动物的特性,而社会属性则是人类性的本质属性.性生理因素的正常与否是人类性勾当的前提,它为性心理因素的健全提供了可靠的物质根本;同时,性心理因素的健康成长又有赖于性社会因素的感化.所以,在人类性的三个因素中,起决定感化的是性的社会因素.

  二,大学生性心理的成熟

  (一)大学生性心理成长的一般特征

  1.性心理的本能性和朦胧性

  相当一部门大学生,尤其是低年级大学生的性心理,尚缺乏深刻的社会内容,主要照旧生理发育成熟带来的本能感化,仿佛不由自主地对异性产生兴趣,好感和恋慕.加上不少学生不了解性的根基常识,对性有较浓厚的神秘感,使得这种萌动又罩上了一种朦胧的色彩.大学生由于性生理和性心理日趋成熟,但愿与异性交往,他们喜欢探索异性的心理奥秘.正是在此根本上,在朦胧庞杂的心理变革中,大学生的性意识逐渐强烈和成熟起来.

  2.性意识的强烈性与表示上的文饰性

  大学生对性的体贴水平明显强于中学生.他们十分重视本身在异性心目中的形象,十分垂青来自异性的评价,并常凭据异性的要求和但愿来进行自我评价和塑造本身的形象.从大学生宿舍中每晚的卧谈会中我们不难看出大学生对性的体贴水平之高,表示出明显的对性的强烈渴求性.同时,我们可以看到尽管大学生心理上对性问题和异性都很存眷,很敏感,但在行为上却表示的拘谨,羞涩和冷漠,具有明显的文饰性.

  3.性心理的压抑性和动荡性

  芳华期是人一生中性欲最旺盛的时期.但不少大学生心理不足成熟,尚未形成稳固的道德感和爱情观,自控和便宜的能力有限,他们的性心理极易受外界各类因素的影响而显得动荡不安,表示出明显的动荡性.并且大学生并不具有凡是意义上的满足性激动的朋友,容易导致过度的焦虑和压抑,少数人还可能以扭曲的,不良的,甚至是失常的方法表示出来.

  4.性心理的性别差别性

  大学生的性心理存在着明显的性别差别性.在对付异性情感的流露上,男生显得较为外显和热烈,女生往往表示的蕴藉而温存;在内心体验上,男生更多的是新奇,神秘和喜悦,女生则常是羞涩,敏感和不知所措;在表达方法上男生比力主动和直接,女生更喜欢采纳体现的方法;男生的性激动易被性视觉刺激唤起,而女生则易在听觉,触觉刺激下引起性欢快.不外,这种差别近年来有缩小的趋势.如在表达方法上,女生变的较为主动的环境也是越来越常见.

  大学生性心理的矛盾斗嘴

  1.生理成熟与心理不适的矛盾

  大学生的性生理与整个身体的发育已根基成熟,但性心理的成长滞后.由于受传统伦理看法的影响,性的问题一直被蒙上神秘的面纱,大学生一直难以得到系统,完整,科学的性生理,性心理,性道德等方面的常识.由于科学的性常识的缺乏,使得健全的性心理在大学生身上尚未完全确立.大学生走向独立的,全面的,成熟的时间相对推迟了.由于对性的好奇和无知导致性困惑及性罪错行为等都与这种矛盾有关.

  2.性意识的强烈性与社会范例的矛盾

  大学生跟着性机能的成熟,在芳华期就呈现的性欲望和性激动此时会表示得越发强烈,这是身体发育中正常的生理和心理现象.但人不只是生物的人,更是社会的人;性也不只具有自然属性,更具有社会属性.社会道德和法令的要求,学校规律的约束,使得大学生无法以社会承认的正当婚姻形式得到性满足.性的生物性需求与性的社会性要求的矛盾使不少学生感想不安和压抑.由于个别的性欲望有其隐曲性的特点,大学生的这种性压抑往往以多种形式宣泄出来.如谈论有关性的话题,桌面文学,茅厕文学中表示出性的内容,有时以非理智,非文明的方法宣泄,都可能与性压抑有关.

  3.传统性看法与开放性看法的矛盾

  在中国传统的性看法中,孔孟的男女授受不亲,老庄的存天理,灭人欲,对性强调非礼勿视,勿听,勿言,勿动把性看作是万恶之源.改良开放以来,西方所谓的性解放,性自由等思想大量涌入,传统的性看法与开放的性看法之间发生了巨大的反差和矛盾斗嘴,使大学生性心理的成长处于多种矛盾的彼此感化之中,一些大学生无法处理惩罚好这些矛盾,从而使性心理的健康成长呈现了偏差.有的大学生对性激动持否认,抵抗的态度,采纳压抑的方法,性压抑的功效不只有碍性心理的健康成长,严重的会导致性失常或性过失.与此相反,有的大学生对性持放纵态度,性意识受到错误强化,沉湎于谈情说爱之中,甚已产生性不对,性犯法.

  三,性意识的成长

  性意识是指小我私家对性存在的感觉,自认,感化,价值等主观感知历程的体验与认识.主要有三个条理:性别意识,性欲意识和性看法.进入芳华期以后,男性的遗精和女性月经的呈现符号着性机能的逐渐成熟,性意识产生精神动力学上的巨大变革,萌生性欲意识,发生越来越强烈的亲近异性的欲望.青少年开始经历性意识的萌动,对性的好奇的探索,对异性恋慕追求等一系列心理历程.概略经历以下三个阶段:

  (一)疏远异性期

  这一时期为性发育的开始阶段,一系列的生理变革使男女少年对两性的不同出格敏感,羞涩与反感交织在一起,互相开始疏远起来,对异性采纳冷漠的态度.在学习勾当中,可以看到男女生很少来往,互不理睬,边界明白,视男女同学之间的交谈,亲近为不仅彩的事.在集体勾当中,男女生之间不肯接触,总是男生一群,女生一帮,泾渭明白.这种对异性疏远的现象,是青年学生性意识萌发的符号.在此期间,他们的性意识跟着性的发育由朦胧状态迅速明朗化.

  (二)接近异性期跟着性生理的日趋成熟,少男少女逐渐开始呈现一种情感上的吸引,对异性的疏远成长到对异性的好奇,发生了彼此接近的渴望.这个时期他们对性常识发生了兴趣,他们开始主动体贴书刊,杂志中有关芳华期性生理发育的常识,男女生之间不再像芳华期开始那样对异性的疏远,而是开始积极加入有两性参与的集体勾当,在与异性交往中得到心理上的满足和快感.此时的男女双方分不清是性此外吸引照旧对对方的好感;分不清好感,友情与恋爱.值得注意的是,这个时期两性之间的兴趣往往不针对某一小我私家,而是异性的全体.在这个阶段后期,男女生渐渐从已得到的对异性群体的恋慕之情中,开始有了某一个专一的方针.

  (三)两性爱情期大学生的爱情一般分为初恋期和热恋期.进入初恋阶段的青年男女性心理发育逐渐到达岑岭期.他们开始以本身的尺度,即兴趣,喜好,审美观来选择本身抱负的爱情工具,对特定的异性表示出出格的体贴.初恋是强烈的,是芳华的燃放;它又是纯洁的,脆弱的,倾注着全部的真情和理想.这时,他们更注重精神上的融恰和依恋.

  热恋是恋爱走向成熟的符号.经过初恋的彼此了解,双方的思想情感日趋一致,心理上高度相容,能够在彼此接触中比力确切地表达本身的感情,并获得周围人的赞许和承认.值得注意的是,青年学生在性成熟成长历程中,能否适应社会的要求,使性的生物性与性的社会性到达有机的统一,对每个青年学生来讲,都是十分严峻的课题.

  课题二大学生性心理现状

  教学目的:使学生了解大学生性心理现状,正确认识影响大学生性心理成长的因素,开端把握性心理困惑及调适的要领.

  教学要领:阐明法,讲解法,讨论法.

  教学重点:性心理困惑及调适.

  教学内容:

  一,大学生性心理现状

  1.性常识的获取

  研究表白,81%的大学生性常识主要来源于报刊杂志和医学专业书籍.该当认可,相关医学书是性常识来源的较佳渠道,但报刊杂志作为性常识的来源,其科学性和准确性值得探讨.因此,我们认为通过报刊杂志,文艺作品等非正规教育途径获取性常识,是大学生性常识杂乱的主要原因.

  2.性心理的特点

  (1)观测显示,96%的大学生愿意与异性交往.他们认为在心理上,异性交往可以感想愉快,满足,是心理成长的需要;在学习上,异性交往可以相互辅佐,相互促进.

  (2)观测显示,大学生的爱情现象比力普遍,谈过爱情的大学生为54.6%,曾经谈过爱情为25.4%.

  (3)由于性生理的成熟和性心理的成长,青年阶段的性心理勾当内容富厚多样.

  3.性看法的现状

  千百年来,性欲始终被认为是下流的,鄙俚的,人们羞于谈性,耻于谈性,忌讳谈性.大学生就是在这种传统文化的配景下长大的.改良开放以来,人们的价值观泛起出多元化的成长趋势,传统的性看法受到巨大的攻击,以大学生的贞操观和看待婚前性行为的态度最为典范.

  大学生婚前性行为现状:

  人们对婚前性行为历来有着差异的态度,有代表性的概念是①阻挡.认为婚前性性行为是错误的.②有条件答允.认为如果双方干系是不变的,相爱的,婚前性行为是可以的.③无条件答允.④双重尺度.

  (1)观测显示,在看待婚前性行为的态度上,有46.7%的大学生认为这是不该该产生的工作,是不道德的.

  9.6%的大学生则认为只要是基于恋爱就可以产生婚前性行为.

  20.8%的大学生则认为只要双方愿意就可以产生性行为.且男生认同比例高于女生.

  大学生的贞操观:

  观测表白,有48.4%的男生和52.6%的女生暗示垂青爱情工具的贞操;25.8%的男生和26.6%的女生不确定;有25.3%的男生和20.9%的女生差异意把贞操看得那么重要.对付真正的恋爱就应该尊重工具的贞操或处女的说法,有64.9%的男生和75.2%的女生暗示差异意;18.4%的男生和14.2%的女生态度不确定;有17.7%的男生和10.6%的女生持否认态度.总的说来,传统的贞操观在大学生中已受到攻击和挑战,但屏弃与维护贞操观的坚持状态,还将将较长时期的维持下去.

  二,影响大学生性心理成长的因素

  大学生性心理的成长受自然属性,心理属性,社会属性的影响.

  1.自然属性的影响

  (1)人的生物学属性是性心理发生的物质根本;

  (2)人类的进化改变了性交的行为方法,从而促进了性心理的发生和成长;

  (3)从个别发育的角度看,性心理是性生理成熟的产品.

  2.心理属性的影响

  富厚多彩的人类心理勾当使人类的性干系早已脱离了动物界,酿成了人的一种高级庞大的感情和心理勾当.

  (1)一方面,心理因素决定了以生理机制为内在驱动力的性会通过性欲望,性理想,性梦,性感情表达出来;

  (2)另一方面,心理因素使性独立于生物学本能之外,遍及的反应和化解在各类文化艺术之中,如小说,诗歌,戏剧,舞蹈,音乐,美术,摄影,雕塑,衣饰以及建筑设计等.

  3.社会属性的影响

  (1)家庭情况的影响

  两性干系缔结的根基形式是家庭,故家庭因素对性心理的影响十分重要.家庭性情况对后世性看法和性道德的非凡感化在于:一方面,对后世的性角色意识,性心理,性的长短,善恶,荣辱看法的初始定势起着十分重要的感化;另一方面,它是在日常糊口中,在耳濡目染中,在潜移默化中,在无意识的示范和模拟中进行的,具有长期深入,具体细微,渗透性强,示范性强等特点.

  (2)社会情况的影响

  必然的社会文化配景对性的态度会直接影响个别的性态度.恒久在关闭的社会文化情况中生长的青少年,容易对性征变革持诧异,恐慌等消极的心理状态;而在开放社会生长的青少年,则会因为处于性信息无处不在的气氛中,他们的性心理成熟较早,对性问题的态度比力坦然开放.特定社会的道德看法,社会舆论导向,也会影响个别性心理的发生和成长,使其或按某种既定的模式呈现,或逐渐的产生某种演变.

  (3)同龄群体的性气氛

  同龄群体由于年龄和发育阶段的同步和相仿,性问题,性干系成为他们配合存眷的重要问题,从而形成了小群体内部特有的性道德价值取向和舆论气氛.群体中的性看法和性范例并非代表每小我私家的意愿,但是小我私家对群体从心理上的依赞同隶属,从情感上的亲密和不变,经常使他们听从小群体的性道德舆论,认同其道德价值,长此以往,小群体的性道德价值尺度就内化为每个成员的内在的性道德观.同龄小群体中的性道德舆论是一种强化和放大了的舆论,对其成员性看法的影响力和控制力经常凌驾家庭,学校和社会.因此,从不良小群体中得到的性道德看法,教育改革起来长短常困难的;反过来,如果从小群体入手来矫正不良的性看法和性行为则会起到事半功倍的感化.

  三,大学生常见的性心理困惑及调适

  1.性激动

  性激动是男女大学生生理,心理的正常回响.是在性诱因刺激下,性欢快强度逐渐增加并诡计诉诸行为的一种心理体验.研究表白,引起性激动的原因有内部和外部两种.性学家发明,激素(荷尔蒙)是造成性激动的内部因素.就外部因素而言,心理因素和社会因素起着较大的感化.

  调适的要领:首先是适度的压抑,这是常常用的方法.适度的压抑是社会的需要,也是一小我私家性心理健康的反应.适度健康的压抑表示为:压抑并不费力气,小我私家应清楚知道压抑的是什么;压抑不故障心理勾当效率,不故障人的社会成果.其次是升华.即用一种积极的,富有建设性的,能为社会所接受的方法来代替性欲,转移性欲.一些学者认为,强烈的性激动可以转化为高水准的情绪勾当和理智勾当.弗罗伊德甚至认为性激动的升华缔造了文学,艺术和社会文明.其三是宣泄.即以某种性的方法得到性激动的满足.对大学生来讲,性自慰和婚前性行为是较常用的方法.要教育大学生分明,性宣泄不但是一个生理行为,其方法应切合社会范例,有易于身心健康.

  2.性梦

  性梦,是指人在睡梦中梦见与性工具产生性接触而呈现性激动或性飞腾的现象.潘绥铭(1995)的研究表白,95%的男生和56.7%的女生做过性梦.

  心理学家认为,对青年期的学生而言,性梦是一种调解性张过高的自慰现象.异性间的性吸引,有时会导致性激动,但在清醒的意识状态下,理智和道德可以抑制这种激动.然而在进入梦乡后,这种被压抑的性激动就象弗罗伊德说的,凭据本我的享乐原则行事,可以不受理智道德的约束了.弗洛伊德认为,梦是愿望的满足.在清醒状态下不敢想不敢做的性心理,性行为都可以在梦中现出,使大脑皮层呈现很是活泼的欢快灶.这种性梦的自然宣泄,类似一种安详阀的感化,可以和缓累积的张力,有利于性器成果的完善和成熟,是性生理,性心理发育正常的符号.

  调适的要领:首先,重视科学性常识的学习,包罗性生理和性心理的有关常识,把握性生理和性心理的成长纪律.只有正确的对待本身的性生理变革和性意识勾当,才气有效的消除性无知所发生的不良情绪.其次,睡前进行适当的体育熬炼,以利于上床后尽快入睡.其三,尽量制止夜间过多的涉及与性有关的话题和勾当,有意识的培养本身保持性健康的克制力.

  3.性理想

  性理想也称性想象,是一种介于意识和潜意识之间的,带有性色彩的精神自慰行为,是在没有异性加入的环境下,在大脑中进行的自我满足的性欲勾当,故又称意淫.性理想一般分为三种:第一种是不伴有性行为的性理想,又称白昼梦.第二种陪同性自慰的性理想.第三种是陪同性糊口的性理想.

  调适的要领:首先,树立文明的性看法.将性视为下流,把性看做是万恶之首的思想,是掉队愚昧的.作为今世大学生,应丢弃这些陈旧的性看法,树立文明的性看法.要敢于正视性的问题,科学看待性问题,把性当作是正常的生理,心理现象,制止自我道德谴责所发生的强烈的罪恶感和自卑心理.其次,指导学生正常的异性交往,开展正常的异性交往勾当,成立异性间的友谊,能够满足芳华期青年学生的心理需要,减少工钱的压抑,防备形成强迫性看法.同时,与异性交往,另有利于了解异性,消除对异性的神秘和敏感,成立适当的异性心理回响,促进大学生心理健康成长.

  4.性自慰

  性自慰俗称手淫.我国青少年性自慰焦虑的发病率普遍高于西方国度,除了性教育的普及水平底外,还与手淫这种习惯性称号的明显贬义也有很大的干系.因此,近年来我国已经将手淫改名为性自慰,它界定了性行为的工具为个别自身,其成果在于心理缓释,从而有助于人们正确对待这种行为,克服成见,缓解心理压力.

  性自慰引起的心理困惑,表示在以下几方面:其一,固然从理论上知道性自慰是一种自慰行为,但潜意识中仍然认为有害.其二,性自慰行为引起大学生对本身的消极评价.这种消极的自我评价,阻碍了与别人的正常交往,影响了他们的自我表示,也影响了他们的糊口和学业.其三,性自慰行为引起无休止的联想和一系列强迫性看法,给大学生带来心理上的疲惫和极重的压力.

  调适的要领:首先,改变认知.海外大量的研究表白,性自慰是性宣泄的一种方法,对身体无害.性自慰的危害主要是由于对性自慰行为的过度管心而引起的心理困惑.所以,必需正确认识性自慰行为,改变错误的认知,消除过度管心,才气减轻危害.其次,调解行为.改变不健康,不科学的糊口方法,积极参与集体勾当,加强人际交往,培养遍及的兴趣喜好,缓解对性自慰问题的存眷.其三,成长独立意识.性自慰行为引起的心理困惑的实质是大学生芳华期的自恋倾向,说明其心理断乳的问题尚未解决好,缺乏自信,存眷自我.要解决这一问题,必需成长独立意识,把注意力转向外界,存眷社会,存眷学业,树立远大抱负,追求高条理的心理需要.

  课题三大学生性健康教育

  教学目的:使学生正确认识性健康教育的重要性,把握性心理健康的尺度,大学生性健康教育的内容和大学生性健康教育的要领.

  教学要领:讨论法研究性学习法阐明法

  教学重点:大学生性健康教育

  教学内容:

  一,性健康教育的重要性

  我国的性教育在改良开放前几乎是一片空白.20世纪70年代后期,在我国冲破了性教育的禁区后,国度从立法和政策上对性教育作出了一系列划定.

  首先,从教学纲要和健康教育来划定性教育的内容.1978年颁布全日制十年制中学《生理卫生》纲要(试行草案)中指出:必需重现芳华期卫生,晚婚,打算生育的教育.1988年国度教委,计生委颁布了《关于在中学开展芳华期教育的通知》,通知明确划定:芳华期性教育包罗性生理,性心理和性道德教育三方面,以社会主义道德教育为焦点.1993年国度教委颁布了《大学生健康教育根基要求》,个中性健康教育有重要职位.1995年国度教育体育卫生司《关于在各大,中学校开展加强防范爱滋病教育及搞好控制爱滋病宣传勾当的通知》中指出:高档学校和普通中学要把芳华期教育与防范爱滋病,性病教育结合起来,要加强性道德教育,倡导洁身自爱,要教育学生防备性失误.

  其次,从国度法令和规矩方面提供性教育的法令依据.2002年施行的《中华人民共和国人口与打算生育法》第13条中明确划定:……学校该当在学生中,以切合受教育者特征的适当方法,有打算的开展生理卫生教育,芳华期教育大概性健康教育.为在学校实施芳华期性教育提供了法令依据.

  二,性心理健康的尺度

  1.正确认识自我,愉快采取本身的性别.

  2.具有正常的性欲望.

  3.性心理的特点和性行为切合相应的性心理成长年龄特征.

  4.具有较强的性适应能力.

  5.能和异性保持调和的人际干系.

  6.性行为切合社会文明范例.

  不健康的性心理常表示为(1)性作为消除疑虑的手段.(2)性作为心理的麻醉剂.(3)性作为可互换的条件.

  三,大学生性健康教育的内容

  按照性教育的方针,性健康教育的内容可以归纳综合为:

  1.提供关于人体性潜能的科学而准确的信息.如人体的发展发育,身体结构,人的生殖心理,性心理等.

  2.提供关于对性的态度,价值观和行为选择的教育.

  3.进行处理惩罚人际干系与两性干系的技能训练.

  4.进行责任感的教育,包罗洁身自爱,抵抗压力.

  5.进行有关性病,艾滋病,性流传疾病常识及防范控制常识的教育,以减少这些疾病对青少年的危害.

  四,海外性健康教育的特色及启示

  1.瑞典的性教育

  2.美国的性教育

  西方的性教育起步较早,积累了一些经验,对我们推进性教育有必然的启示.出格是当局对性教育极其重视,投入了极大的人力,物力,布局健全,体系完善,有较好的系统性和连贯性.在性教育的体系,内容,要领,途径方面,值得我们去探讨和借鉴,给我们很多有益的启示.但是我们该当注意到,由于制度和文化的差别,不存在一种普遍合用的性教育模式.瑞典,美国两国在性法令,性看法,性风尚方面与我国有很大差别,从而也决定了我国与美国,瑞典两国性教育模式上的差异.因此,探索和成立适合我国国情,有中国特色的性健康教育尤为重要.

  五,大学生性健康教育

  1.加强性教育,营造良好的性文化气氛

  性文化是指人们以何种方法来满足性欲,以何种方法来表达性的兴趣和性的感情,以及对性的认识程度等等.加强大学生的性教育,良好的性文化气氛显得尤为重要.当今我国和西方性看法存在的差别,就是中国和西方性文化对人们性看法影响的功效.要教育我们的学生辩证的对待对象方两种性文化对人们性看法的影响.性的本质在于社会性,社会主义的性文化强调性爱应该是利他的,在于它成立在尊重对方,决不强求对方的根本上.凭据马克思,恩格斯的概念:每小我私家的自由成长是一切人的自由成长的条件.任何社会都讲究群体好处,我国社会主义现代化建设需要人们发挥高度的积极性和缔造性,而本性全面成长是激发这种积极性的根基条件之一.

  2.重视性教育的偏向性,科学性,综合性和实践性

  大学性教育具有

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  “当我快十五岁时,我有了第一次和一个男子亲吻和轻微爱抚的体验。每逢这种时刻完结之后,我就会感到性欲冲动(虽然当时我并没有认识到这是怎么回事)。回到家里之后,躺在床上,我触摸抚弄自己的阴部,几乎立刻就达到了性欲高潮。从此我就开始了自己秘密的、充满了罪恶感的手淫生活。我努力不去进行手淫,但是却情不自禁,生不由已,它给我感觉是那么美好!”

  “当我十八岁时,我发现了自己长着阴蒂,以为自己是个怪物,只有自己一个人长着这种东西。我离开了家,频繁地进行手淫活动,以为天下所有的妇女中只有我一个人这样做。现在我知道这很荒唐,不过我的第一位恋人(有四年时间)也不知道我进行手淫之事儿。”

  “我十九岁时第—次使自己达到性欲高潮。当时我坐在学院图书馆的洗手间里。我对手淫有种压倒一切的罪恶感。那时我和一个男人住在一起。当我回到家里的时候,我很害怕看他的脸。”

  “我在上小学之前有一次手淫体验。我把里面填实的玩具紧紧夹在两条大腿之间上下扭动身体来进行手淫活动(我那时不知道手淫是什么)。有两种原因使我还会忘记手淫的经历,它给我感觉美妙极了,当我的母亲看到我在进行手淫时,她吓得惊恐万状。她非常生气,而且吓唬我要把我的玩具拿走。”

  “十八岁时,我迷迷糊糊地进行了手淫的尝试,我一次手淫时被我母亲发现,她给我上了一堂很长的课,告诉我这种行为将如何使用我成为疯子。这是我直到十年以前的最后一次手淫。我十年前第一次体验了性欲高潮。现在我已经五十一岁了。”

  “一次我的母亲发现我正在手淫(也就是去年的事儿),她感到极为震惊,尽管她假装对性持一种明智开通的态度。她还告诉了我有关我身体的每一个部位,但没跟我说阴蒂在哪儿。”

  “过去我对手淫有一种强烈的罪恶感,直到十五岁左右,我还定期向我的父母忏悔我进行手淫活动的事儿,并保证以后永远不再手淫,但是,我总是发现自己不能信守诺言,我知道,从现代的观点上看,我所承受的恐吓惧感和罪恶感毫无必要,而且是不健康的和悲惨的。不过,我对那整个体验过程、罪恶感和其他一切都看得很重,尽管我感到恐惧和内疚,但在我看来,不断进行手淫活动这一事实是一种非常积极的有建设性意义的行动,它是我的勇气和自我表现的证明,是对一种我不能理解的一种力量的逐渐认定,对这种力量表示的敬意。这种力量比我的父母和其他权威人物的威力更大,比理智强有力。”

  “我从十五岁时起就开始进行手淫活动,至少从那时我已有了这种行为。我还记得,在那种年龄,我的父母轻柔地但却局促不安地试图阻止我去触摸自己的性器官。我同样地记得,在那种年龄,我得了病(我想是因为某种感染),喝下了看上去象水一样的药,药的味道特别难喝,而且我模模糊糊地觉得,在我的天真行为(我那时认为是天真的)和我的疾病之间有着某种联系。”

  “我确实是自己‘发现’手淫行为的,尽管我的父母有选择的消极反应帮助我把注意力集中在我身体上这一违禁的的部位。一开始,我只是喜欢探索的乐趣。渐渐地,随着年龄的增长,我做了某种令人羞耻、古怪奇异的事情的感觉成了乐趣的一个组成部分。我开始有了性受虐的幻想,受着有着肮脏念头、淫荡的男人鼓励而变得‘调皮淘气’和为了同样的行为而受同样的男人或其他成年人但不是父母的惩罚的幻想交替出现。这类幻想让我感到非常可耻,但却成为我手淫的一个不可缺少时组成部分。”

  “当我大约十岁时,一个和我年龄差不多的孩子得了一种特别严重的病。这样,我开始认识到可能其它孩子也进行手淫。我的父亲告诉我,据他所知,她的病是因为干‘那个’引起,这场病差点儿要了她的命我相信会那样——干那种事儿是发了疯。我想,十二岁那年,我第一次达到性欲高潮,我吓坏了——我以为我把自己的身体弄坏了,而这种奇怪的痉挛是某种收缩的开始。我屏着气不敢出声,静静等看看接着会发生什么事。接下来好象什么事也没发生,我好象一切都挺好的。不过,我决定我最好还是冷静处理发生的一切。几天之后我平静下来了,我小心翼翼地再次手淫,并再次达到性高潮,而且这次我不那么害怕了。不久我就把性欲高潮当成了一种自然事件,并开始消受性欲高潮给我带来的销魂快感。”#p#分页标题#e#

 
 
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