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站着做爱全集

放大字体  缩小字体 发布日期:2025-01-14   浏览次数:57

  第一章题记:有些经历和体验是永远也不能说的,说出来就是罪恶了。借他人的故事,流自己的眼泪,之谓小说。格言1:其实,人的一生都在买与卖,当你手里实在没有资源可供交换了,那就只有卖身了。三十岁之前,我一直努力做个君子;三十岁以后,我只想做个浪子。这是汤浩然几十年来最大的心得。说起来,汤浩然曾是个很努力的人。虽然在家务农,也没有听天由命。农闲了,做点小生意。倒腾了几年,手里有点积蓄了,他便到街上开了店。后来又举家迁到县城,实现了多年的愿望,即成为一个城市人。在汤庄他算是有点头脸的人哩,可到县城他又跌到社会底层了,这样他连汤庄也不敢回了。后来,生意不顺手,把多年来赚的钱全亏了。本来庄邻很尊敬他的,现在也没人高看一眼了。连许丽红的态度也起了变化,一天到晚脸不是脸,屁股不是屁股的。人家都出去打工,就你在家等死哩!这是许丽红说他的,许丽红是他老婆。生意亏了,她是最直接的受害者。受不了唠叨,他只好出来。汤浩然之所以这么拼命,也与他的初恋有关。因为初恋多是失败的,所以便成为奋斗的动力。他和李芳曾是公认的一对,这不是因为长得般配,而是因为他们是汤庄仅有的两个高中生。后来李芳考上大学,他们的关系便无疾而终了。再后来,李芳竟然嫁了大款。他一直想证明自己是有出息的,最后他能证明的只是个有出息的男妓而已。他到南京,与其说是找工作,不如说是在寻找奇迹。汤浩然有点文化,自然不甘心做体力活。再说多年不做农活了,手脚也生疏了。可转了几天,除了工地,其他地方都不要。好几天了,他就这样混在街上,走累了坐,坐久了走。发现这不是办法,就一屁股坐在地上。他得考虑考虑了,实在不行就到工地拎泥桶吧。再找不到工作,他就没钱吃饭了。正在思前想后拿不定主意哩,这时他看到有两人对着墙上指指划划的,一边还热烈地讨论着,似乎很好笑。他以为是什么有趣的事,便也走了过去。是条广告,上面很醒目地写着"高薪诚聘".不敢打扰别人兴致,他没有停步。所谓的"高薪诚聘"还是有吸引力的,他忍不住找了起来。走了十来米,又看到了。内容确实很诱人,月收入二万元以上,招聘男女公关,私人伴游。这是干什么的,是能想象的,报上常有报道。他仿佛一下子找到了发财的捷径,再也不去想出力流汗的苦活了。留心了,他发现,少则十米,多则几十米,墙上,公用电话上,甚至路灯杆子上,都有这样的张贴。二万元的月收入,绝对是高薪了。能拒绝这样的诱惑,是要有勇气的。他

  性爱文化:性伦理教育

  性伦理是性道德的升华,它涉及性关系的方式与范围。

  性文化是每个民族文化的重要组成部分,性伦理是社会道德中最敏感的一个领域。一个民族、一个国家性文化、性道德的高低,是衡量这个民族、国家道德与文明水平高低的标志。我国长期实行性禁锢,在改革开放以后,人们的性观念有了很大的变化。在西方性自由思潮的冲击下,一些少女的性观念具有了如下几个新的特点:

  1、男主女从、男女授受不亲的意识淡化。男女生交往,女性采取主动行动的比例有较大提高。某校初一班有17名学生交异性朋友,其中有15名是女生主动。

  2、贞操观念弱化。有的女生被男流氓头子强奸,以后又被他们同伙轮奸,并不觉得受侮辱、受损害,相反认为得到强有力人物的抬举。

  3、性享乐的意识增加。她们对与什么人发生性行为采取无所谓的态度,只求得到快乐和满足。

  这种倾向是非常值得重视的,它亵渎了人类最崇高最美好的感情,把情爱与性爱相分离,把男女间的关系还原为生物的本能。这是社会文明的一种倒退,绝不是什么社会进步的表现。这种性伦理观念的发展,会使少女在她们人生还没有起步,就走入邪路,它为性行为的商品化提供了思想的基础。

 
 
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