一个男子要结婚了，婚礼当天，他会来到一座木桥前，用钻子钻三个窟窿，然后取出阴茎，在这三个窟窿里自慰，他们相信这么做以后，婚后绝对不会阳痿。
爱和死是人生永恒的主题，而性更是爱中被无休止探讨的重中之重。文学家们总是不遗余力地涉猎着，不论是跟文学有关，还是根本就无关。比如贾平凹那本著名的《废都》的“此处删去……字”，比如陈忠实在《白鹿塬》里详尽叙述如何用处女分泌物浸泡大枣。
早年初读此处，觉得狠是诧异，暗笑陈在夸张杜撰，但有野史称，此法或由某帝王墓中挖掘而出：每次用大枣四颗洗净，清晨待女性便后塞入阴道之中，足泡三日后取出，用白酒浸泡数分钟，就黄酒服下。服完后重新取枣再入穴浸泡，周而复始，每次只泡三日，不可多泡，日久会腐于女性穴内，不宜取出，服足半月，功效：男性房事时阳具强力雄勃，持久耐用，泄之后仍然力勃，可弥补女性高潮不足，其次明目健肾，免疫力大增!
不仅东方国家，西方同样甚至有过之而无不及，比如在欧洲巴尔干某些地区，也流传着许多稀奇古怪的性爱习俗。
如果想祈求庄稼丰收，那么一个男人就要跟大地做爱――想像一下吧，一个男人赤裸裸趴在草地上咻嘿咻嘿臀部一起一伏卖力的样子，你可以觉得很搞笑很情色，但当事人的内心却是狠虔诚滴。
如果一匹母马不能怀孕，男子就站在母马旁边，解开裤子揉搓阴茎，然后用手触摸母马，相信这样会让母马容易受孕。
如果妻子希望拴住丈夫的心，会在头天晚上抓一条小鱼，塞进自己的阴道里，让小鱼留在里面，然后睡一觉，第二天早上把死掉的小鱼取出来研磨成粉，给丈夫冲咖啡时搅拌进去，丈夫喝了以后就会一辈子不会抛弃她。
为免幼儿遭受一些不干净东西的骚扰，当母亲的会在孩子出门前，先撩起裙子伸手在自己的阴道里摩擦几下，然后再取出来在孩子脸上摸一摸，她们相信这样孩子出门后会得到庇佑，孩子浑身散发着金光正气，一路大摇大摆而行，就连房顶的乌鸦也会慌不迭地拍打着翅膀溜走。
一个男子要结婚了，婚礼当天，他会来到一座木桥前，用钻子钻三个窟窿，然后取出阴茎，在这三个窟窿里自慰，他们相信这么做以后，婚后绝对不会阳痿。
如果妻子难产，丈夫就跪在妻子面前，并且拿出阴茎放在妻子的乳房之间，相信这样可以帮助孩子顺利产出。
为了防止庄稼病虫害，男子会从庄稼地里带回一只害虫，用黑带子帮在幼儿的性器官上，直到害虫死掉，这样就可以保佑庄稼丰收，免遭虫害。
如果孩子有病，当地人就让养蜂人把孩子带走，脱光孩子的裤子，让屁股接触所有的蜂巢，这样孩子就会渐渐康复起来。
……
其实，在世界各地，包括巴尔干地区的这些性爱习俗，无非源于人们的一种观点，即认为，男性和女性的性器官，包括阴茎、阴道和乳房等，都是对抗大自然的神秘和邪恶东西的力量――既然死亡不能避免，那么生命的延续就显得无比重要，让生命得以延续的性器官，自然就拥有不可思议的力量。当然，凡此种种信不信由你！