发布日期：2024-12-27 浏览次数：53
男人为何喜欢看女人的罩杯
男人为何喜欢看女人的胸，女人的乳房到底有什么魅力吸引了男人为之疯狂不已？
罩杯？大大小小皆有喜怒哀乐，似乎多大的CUP都有值得骄傲与不尽人意的一面…男人们呢？对于女人的CUPSIZE，他们又有什么样的话要说？
1、刚刚好就好，比如像舒淇和林熙蕾的，我觉得非常性感
罩杯这东西对男人女人都挺奇怪的。太小了固然没有曲线美，可太大了又容易让人产生猥亵感，仿佛总是告诉所有男人快来看一样，所以我觉得还是不大不小刚刚好。
尤其是要和女人自己的身体成比例，比例适中才最美，当然也最性感。
围城30岁会计师
2、大小，我没有那么在意吧，我更在意形状和手感
呵呵，西伯利亚奶牛的罩杯足够大，可除了公牛谁说那是美丽的？当然煎鸡蛋或者小馒头也不好。要我说，不管大小，重要的还是形状与手感。比如西洋女子的形状和东方人就不同，也许组织和构成也不太相同，给男人的感觉当然也不相同。我个人喜欢挺拔和秀美一些的。这样说可能挺色情，不管号码如何，还是亲身体验最有说服力。
老墨33岁画家
摘要:性高手床上技巧：“同性恋”是指一个人无论在性爱、心理、情感及社交上的兴趣，主要对象均为同性别的人，这样的兴趣并未从外显行为中表露出来。。。。。。。。。。
性高手床上技巧：那些对与同性产生爱情、性欲或恋慕，称为同性恋者。虽然“同性恋”是一个现代名词，但其实中国古代早已有之。在中国古代，男同性恋称为“断袖”，而把女同性恋叫作“磨镜”。
“断袖”的典故来源于二千年前的西汉。西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。
性高手床上技巧：就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。董贤不仅长得像美女，言谈举止也十足地像女人，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。
哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人每当提起汉哀帝的时候，便说他有“断袖之癖”。于是，“断袖”也就成为男同性恋的代名词了。
那么，为什么把女同性恋叫作“磨镜”呢?原来，“磨镜”，即磨治铜镜也。古用铜镜，须常磨光方能照影。据汉代着名文人刘向的《列仙传·负局先生》记载：“负局先生不知何许人，语似燕代间人，常负磨镜局，循吴市中，炫磨镜一钱。”《太平御览·海内士品》中也说：“徐孺子尝事江夏黄公，黄公薨，往会其葬，家贫无以自致，賷磨镜具自随，赁磨取资，然后得前。”唐朝诗人刘得仁《赠道人》一诗中曾写道：“长安城中无定业，卖丹磨镜两途贫。”
清代小说家蒲松龄的《聊斋志异·神女》中也有“问其人，乃诸姓，市中磨镜者也”之说。而把女同性恋叫作“磨镜”的意思就是，双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足，由于双方有同样的身体结构，似乎在中间放置了一面镜子而在厮磨，故称“磨镜”。
古代的女同性恋以皇宫中的宫女为最，为何出现如此现象呢?唐朝着名诗人元稹的《行宫》一诗说得可谓淋漓尽致：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”
在那荒凉冷寞的古行宫，宫中红花遍地开，正是一年春好处。然而当年入宫的红颜少女，也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋，如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送，她们悲怨的泪水在此流淌，她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。
她们是那个时候时间最美丽的女子。曾经肤如凝脂，妩媚动人。可是，唯一的男人却弃三千佳丽于不顾，眼里只有杨玉环。不爱无妨，却偏要将她们的青春无情的风干。爱情是哪怕动物都能享受的权利，她们却被生硬的剥夺。活着，内心涌动，柔情如丝，却只能化作古井底处的水，光线灰暗，苔藓横生，四季阴冷，生衍着厚厚的未爱的悲凉。
直到把她们幽闭成麻木，青丝染霜，围坐一起，口吻淡淡地聊心中的那个男人。这样的情景，如宫花的红，衬白发的女子，并不安详，倒是残酷。他是她们梦境的主角，而他，却掉进另一个倾国女子的温柔乡里，从此昏迷不醒。如果有绚烂之极后的大平淡，这样的人生，还能让人含笑而去。任她们将手心摊向天空，收获的，只是徒劳，而她们，已迅速老去。
“宫花寂寞红”，这五个字多么深刻地描述了几千年来千千万万的。。。。。