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精神疗法治阳痿的步骤

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-12-27   浏览次数:35

  精神治疗又称心理疗效,一般通过医生与病人之间互相交谈,使病人正确认识自己的疾病,树立起战胜疾病的信心。

  诚然精神疗法是治疗功能阳痿的重要方法,但器质性阳痿给患者带来一定的精神负担,也需进行精神冶法。医务人员遇到阳痿病人,态度一定要和蔼,对病人要有同情感,切不可态度蛮横。在询问病史中,应让病人讲清病变的全过程,病人在陈述病史时最好不要插言,待病人陈述先后,医主可根据情况询问一下有关问题,如性生活史、性变频度及时间、性欲状况、勃起程度、射精、情欲高潮、过去有无手淫、遗精、配偶的态度和认识、与配偶感情如何及有无思想负担等。精神疗法治疗阳痿的第一步是解除性焦虚,因为阳痿病人多数有性交恐惧感。

  由于阳痿而急于改善性交能力,由此而产生性焦虑,解除性焦虑最好对男女双方进行解释:发生性问题时,男女双方不要互相责备;当有性困难时,配偶也有一定关系;性功能障碍不是精神异常;阳痿的病因虽然很多,但并不影响治疗;性行为不只是男性女性或女性对男性的行为,而是男女双方共同参与的行为;性活动不仅仅是指单一的性交;如果性交一旦不满足,若加强感情交流同样可使其他方面的关系得到好处;不应用过去的感情或性交能力来推测目前的状况,因为那是无济于事的;女性主动地承担责任而不应把责任推给男性,这是一种改善性相互关系的有效方法。

  第二步是进行验证和语言解释,对女性讲清男性阳痿所面临的性焦虑,通过双方的感情交流,是能克服男性性焦虑的,这样有利于减轻性变压力。在这其间应该抑制性活动,待男性的性焦虑逐步解除。

  第三步是讲解性感集中法,即在性活动时,将注意力集中在肉体感觉上,而不进行性交,在触摸生殖器或乳房时,不要过多地考虑体外的其他事情,不要过多的谈话,更不要过多地考虑性行为的目的,要完全把注意力集中到自己的肉体感觉上,这一步骤要多次反复进行,直到成功。须知阳痿病人不可能靠自己意志使阴茎勃起,因为勃起活动是一种反射性反应,因此阳痿病人必须进行综合性治疗。

  自慰手淫:浅谈古代女人自慰

  在女性自慰这个领域,除了布囊实粉这样自制的简陋工具外,自然还有很多很多精巧的物件可用。对于这些特制物件,明清艳情小说多有描述,千奇百怪,十分有意思。

  先说角先生,一种类似男性阴茎的自慰器,有龟棱,刻有螺纹,中空,可注水加温。清朝性教育读本《肉蒲团》第十五回写到:“是个极大的角先生,灌了一肚滚水,塞将进去”。

  那时,角先生可以当街当巷公开售卖,就像现在的成人用品店,清朝《林兰香小说》写过:“……角先生之制尤为工妙,闻买之者或老媪或幼尼”,生意倒兴旺得很,一些老婆婆和小尼姑竟是此物的至爱用家。

  形似男性阴茎的还有一种叫广东人事,《竹林野史》描写得很详细:其长四五寸,先用热水浸泡,使其慢慢发硬,然后以绳束其根部,并以绳的两端绑在脚跟上,动其双脚,以手助其出入吐纳。   操作复杂了一点,但效果应该很不错。只是,李明明一直弄不明白,此物之名为何有广东二字?是广东人发明?是广东人用得多?是首先从广东传入,……这个问题不解决,真是委屈了广大广东同胞。

  最特别的一种,名字叫缅铃。《金瓶梅》记载,此物大小犹如乒乓球,放入阴道能够滚动、振动,极大地制造酥麻以增强快感。《绣榻野史》描述过寡妇麻氏用缅铃自慰的情景,“拿到边上,顺了那湿滑口儿,一下欺进去……缅铃在里头乱滚,麻氏一发快活当不得。……,弄得麻氏遍身酥痒,忍不住,把脚一动”,到达性高潮了。

  这个东西据说来自缅甸,所以叫缅铃,明人笔记记载“最上者值至数百金,中国珍为异宝。”呵呵,还是奢侈产品,平常人用不起。

  像角先生、广东人事、缅铃等奢侈商品,有钱人才能够买得起,广大贫下中农怎么办呢?除了以布囊实粉外,自然还有其他办法。

  明朝《五杂组·物部三》记载:“肉苁蓉柔润如肉,塞上无夫之妇时就地淫之。”说的是一种叫肉苁蓉的植物,很柔润就像男性阴茎,一些寡妇在野外遇到它,当场脱了裤子坐上去自慰。

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