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他留人奇特的“同床”风俗

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-12-27   浏览次数:26

  在云南西北地区和香格里拉边缘地带,生活着一些他留人(彝族的支系),这里的青年男女在谈情说爱时有着神秘的风俗。一般都要先经过洗礼、换裙、拜祖先、过“七关”等程序,其中过“七关”的过程特别奇特,令人匪夷所思,而这正是他留人婚恋习俗的特色所在。

  他留姑娘在出现月经初潮后,就要接受成人的洗礼。母亲和其他女性长辈会选一个好日子,点起好香,挑来净水把姑娘的全身洗净。然后,已等候多时的女伴们进来,为她换下以前穿的白裙子,穿上标志成年女子的黑裙子,并说一些祝福她的话。同时,家里人在自家正房外的院子里为女儿搭盖一间“青春棚”,让她单独住在里面,开始让她与人交往。此后,青春棚里有什么动静父母都不去过问,来棚中的小伙子越多、越热闹,父母就越高兴,他们会认为自己家的姑娘有本事、有魅力。

  他留人家的男孩子长大成人后,男性长辈就会选一个日子让小伙子向祖宗灵位磕头,祈求祖宗护佑自己。只有履行了这道手续,小伙子才能成为正式的大人,也才可以与姑娘们交往。

  经过成人洗礼的小伙和姑娘,虽然已经具备了大人的资格,可以名正言顺地谈恋爱了,但还不能冒失地去找对象。他们如果希望自己心理成熟一些、见识宽广一些,在恋爱时言谈举止比较得体,还得找一位老师。

  小伙子要拜自己亲哥哥以外的“阿哥”为师,请他好好教自己。这个阿哥则要向徒弟传授与姑娘们交往相处的知识和一些规矩,并带他到青春棚里去玩耍,广泛结识朋友,积累一些经验。姑娘也得找一个“阿姐”,向她请教一些经验和知识,还要和阿姐到一些青春棚去看那里的姑娘是怎么言谈、如何运用眉目传情的,然后就是过“七关”了。

  过“七关”的第一步,先由阿哥为小伙子物色一个最好的青春棚姑娘,然后在月上房梢时领着小伙子到那里去。

  阿哥和姑娘寒暄一阵后,便假咳两声对姑娘说:“姐姐,我这兄弟到了谈情说爱的时候,我们都敬慕姐姐的好人材和品行,来找姐姐帮帮他,教给他做人的道理,请姐姐把他调理成真正的成人。”

  姐姐心中很高兴,嘴上却要说:“哥哥夸奖我了,我嘴笨相貌丑,怕自己教不好这个弟弟。既然你们相信我,我就试一试吧。”

  阿哥听了这话,心里就踏实了,便说天色不早了,自己该走了,让这两个人说一说吧。

  阿哥走了以后,姑娘就开始铺床,安排弟弟和自己就寝。他们俩和衣并排躺在床上,小伙躺在床的外侧,然后姐姐就开始问弟弟家有几个兄弟姐妹、是家里的老几、有多少田地、庄稼长得怎么样、牛羊猪鸡有多少、平时在家干什么活……姑娘可通过这些话题了解小伙的家境和格,看他的见识、修养和素质情况。

  后来,两个说困了,就开始睡觉。

  一整夜,小伙和姑娘同床共枕,可是各人稳守自己的领地,井水不犯河水,而且还要压抑住青春热潮的躁动,经受毅力的考验。>>>青海洞房婚俗:很黄很暴力

  即使谁要翻个身,也得非常小心和轻巧,以免惊醒对方引起误会。第二日早上,小伙子要是神色安详地出了青春棚,说明他夜里坐怀不乱,得到了姑娘的信任,他也就顺顺利利地过关了。

  第二天晚上,阿哥又领着小伙子到姐姐的青春棚,而这回姐姐和他们一起去另外的青春棚找姑娘。阿哥还是对这个新的姑娘说明自己的来意,姐姐则在一旁引荐这个小伙子。

  时候差不多了,阿哥和姐姐就借故走了。

  留在棚中的姑娘和小伙又是在一张床上同眠,交谈一些话题。如果小伙仍能谈吐有分寸、行为有规矩,他就过了第二关。

  如此这样,姐姐要负责给小伙找够包括自己在内的7个姑娘,让小伙子过关。如果小伙子过了七关,说明他品行和素质好,他的美名就会在远近传播。#p#分页标题#e#

  以后,小伙子到任何一个青春棚,都会受到姑娘的热情款待。

  小伙子找的第一个姑娘最重要,如果小伙子没有出什么错误,这个姑娘就要把他负责到底,成全他的美名,为他在本村找7个姑娘(包括姑娘自己)。

  如果凑不足,她就得凭自己的关系带着小伙子到其他村寨找姑娘,直到包括自己在内凑足7个姑娘为止。

  作为回报,小伙子的阿哥要找足包括小伙子在内的7个好小伙子领来让这个姑娘挑选。过七关时,如果小伙子压抑不住欲火,图谋越轨,他就会被姑娘蹬下床铺,赶到门外去。

  在以后的日子里,他会受到乡亲们和姑娘的鄙视,而且很难找到对象。

  姑娘要是和小伙在接触中动了春心,也免不了会被人看不起。

  姑娘和小伙子过了七关后,就取得了与异性交往的资格,他们就能自由交往。

  不管两人认识的时间是长是短,只要姑娘愿意收留哪个小伙子为自己青春棚的男主人,其他人都不能干涉。

  只要两情相悦,青春棚中发生什么事情,其他人也不去理会。

  四、“二彝人”的婚俗

  云南的鲁鸡彝人,称自己为“二彝人”。每到节日,二彝人的男女就整天整夜地对歌。其中以每年火把节的对歌最为隆重。

  在对歌中,二彝人男女不仅交流了思想,联络了感情,有的青年还通过对歌定下了终身。

  二彝人的婚俗包括定亲、认门户、辞亲人、攮“麦戳”、“廊长酒”、哭嫁、再难“麦戳”、送喜神等程序。

  当地的青年男女在经过一段时间的交往,双方确定关系后,男方就请媒人带上几十斤酒送给女方的族人。如果女方的亲戚喝了酒,这门亲事就算定了。定了亲后,两家要互相走访认门户。这时,男女青年都要被女方的亲友请去吃饭。通过认门户,两人的感情可进一步加深,并多认识一些亲朋好友。

  结婚时,姑娘要出门了,得向伯伯和叔叔磕3个头,并边磕头边唱“气无摩”:“侄女要出嫁,不能照顾大爹,请大爹原谅。”伯伯和叔叔忙劝慰:“姑娘别哭了,这可是你一生的好事,快快起来吧。”这就是辞亲人。

  攮“麦戳”是婚俗中最有趣味的。“攮”是捉弄的意思,“麦戳”是牵马的人,这个人必须是逗人喜爱、福分好、脾气好、吃苦耐劳、忍辱负重的人。

  在结婚的前一天,他受男方之托,牵一匹马带着两个背箱挑担的助手,到女方家去娶亲。到了之后,女方家要在门外放上张桌子,桌上放一碗水、一碗酒和几支小木棍,让“麦戳”辨认水和酒,然后“麦戳”取出20斤米、2瓶酒、1包烛交给女方。

  女方接下这些礼物后,就把桌上的小木棍悄悄拿走。姑娘们把木棍的皮剥去,让“麦戳”辨认这是什么树的木棍,如果他认不出来,姑娘就把大门堵得严严的。这时候,小姑娘站在最前面,第二排是少女,第三排是大姑娘。这些人组成一个人墙,然后唱道:“牵马的麦戳,你敢过来?你不敢过来,就来给姑娘们磕3个响头。”

  一般这个时候麦戳都是一直向上冲,但结果往往是败下阵来。姑娘们则以胜利者的姿态,编出一些俏皮话来挖苦“麦戳”。此时,“麦戳”忙拿出好烟来招待附近的小伙子,并倒出好酒让他们喝,请小伙子们给自己帮忙。

  于是,小伙们把“麦戳”抬起来,高高地举过姑娘们的头顶,向着人墙冲去。“麦戳”在忍受姑娘们的捏手、揪耳之后,最后被按坐到一个水盆里,这样他就取得了胜利,围观的人都捧腹大笑。这时麦戳站起身来,拜天地、祖宗,再拜女方父母,然后被请去入席喝酒。

  女方在出嫁的前夜,还要吃“廊长酒”,一般都是在当晚10点以后,家人会置办一桌酒席来请来全村的老人。大伙围坐着酒席,一边吃一边唱着祝贺姑娘。这天晚上,青年姑娘和媳妇都要陪着新娘,一起唱哭嫁歌。半夜三更时唱一次,鸡叫头遍又唱一次。#p#分页标题#e#

  姑娘离家之前,年轻媳妇和姑娘们还要为难一下“麦戳”。一般都是在“麦戳”的脖子上挂一串马铃铛,然后大伙手拉手围着八仙桌跳舞,“麦戳”则带着铃铛跳起舞来,声音特别响。他要是跳累了,铃铛不响了,“照顾”他的姑娘还会帮他摇铃铛。

  最后就是送喜神了,大家闹了个通宵达旦后,新娘会被扶上“麦戳”牵来的马上。这时,她会拉着兄弟和亲人的手,哭着不愿意离开。

  “麦戳”则要用钱、烟、酒把自己的马铃铛赎出来,挂在马脖子上。他的帽子会被姑娘们挂上花布条、辣椒、草绳,脸上会被涂上很多锅底灰。可他还要笑着牵上马匹在门口绕一圈,之后送亲婆骑上马绕桌子一周,“麦戳”就把新娘接走了。

  点击查看图集《黄帝内经》中指出,秋天应减少欲望和活动,以使“神志安宁,秋气平,肺气清”。因此,在性生活方面,也要顺应季节变化,适当减少性爱频率,防止两性疾病发生。

  对男性来说,秋天昼夜温差较大,容易受凉,这会影响到前列腺功能。因为寒冷会增加交感神经的兴奋性,使前列腺发生腺体收缩、腺管和血管扩张,造成慢性充血,加重前列腺液的淤积,导致前列腺疾病发作,或者使原有前列腺疾病症状加重。表现为尿频、尿急、排尿不尽,并有小腹、会阴部酸胀不适等症状。此时如果性生活频繁,会增加前列腺疾病发生的可能。因此,秋季男性性爱要量力而行,同时要增加衣服,预防受凉。

  (还没脱完,我的衣服都被她弄湿了)

 
 
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